中庸 [ 编辑 ] 22种语言 条目 讨论 简体 阅读 编辑 查看历史 工具 维基百科，自由的百科全书 此条目 内容 疑欠准确 ，有待查证。 ( 2012年8月15日 ) 请在 讨论页 讨论问题所在及加以改善，若此条目仍有争议及 准确度 欠佳，会被提出 存废讨论 。 此条目介绍的是儒家四书之一。关于其他用法，请见“ 中道 ”和“ 中庸 (消歧义) ”。 《 中庸 》是 儒家 经典的《 四书 》之一。原是《 小戴礼记 》第三十一篇，作者 孔伋 。 宋朝 学者对《中庸》非常推崇，而将其从《礼记》中抽出独立成书， 朱熹 则将其与《 论语 》、《 孟子 》、《 大学 》合编为《四书》。 《中庸》在字面上的解释即是“中道及常理”之意。 [1] 而执中又当求“中和”，在一个人还没有表现出喜怒哀乐时的平静情绪为“中”，表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。其主旨在于修养人性。其中关联及学习的方式（博学、审问、慎思、明辨、笃行），做人的规范如“五达道”（君臣、父子、夫妇、昆弟（兄弟）、朋友之交）和“三达德”（ 智 、 仁 、 勇 ）等。中庸所追求的修养的最高境界是“至诚”。而 三字经 云：“中不偏，庸不易。” 《中庸》提出，“ 天 ”赋予万物“性”。“性”是万物之所以存在的“ 理 ”。按“理”而生活，完成天所赋予的使命，就是“ 道 ”。《中庸》指出道对于人来说是各有不同的。区别，调整各种不同的使命，使之成为大家都遵守的原则，被称为“修道”，即“教”。“性”、“道”、“教”之论指出了人被“天”赋予使命以及使命的重要性。这也是全篇的宗旨。 [2] 强调“ 诚 ”的重要，诚即是《 大学 》中所述说的“ 诚意 ”。“诚”是人先天的本性，“明”是与“诚”相生的。由诚而达到明，再由明至于诚。 [3] “ 不诚无物 ”，至诚的人才能充分的发挥本性与感化人群，进而成为人们的最高典范。朱熹特将中庸重新编订，分成三十三章，称为中庸章句，大致是论述下列三重点：（1）首言道出于天，而道的本体备于己而不可离，遵此道而修是为教。（2）次言存养省察之要，重在戒慎恐惧以慎独。（3）终言天地育养万物，圣神功化之极的至高境界-无声无臭。《中庸》一文中多次引用 孔子 的言论及《 诗经 》的篇章以解释其理念。 争议 [ 编辑 ] 作者 [ 编辑 ] 作者是谁尚无定论，一说是 孔子 嫡孙 子思 （即孔伋）所
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